솔대왓의 추억

子曰 君子求諸己, 小人求諸人. 공자는 말했습니다. "군자는 스스로에게 잘못된 원인을 추구하고, 소인은 남에게 잘못된 원인을 추구한다." 그렇습니다. 우리가 어떤 문제가 부닥쳤을 때 남을 탓하기보다 스스로 자신을 반성해 보아야 합니다. 자신을 돌아보고 반성할 줄 모..

人能弘道, 非道弘人는 <衛靈公>에 나옵니다. 이 말은 도는 객관적인 존재로서 그냥 존재할 뿐 사람에게 작용을 하지는 않습니다. 그러므로 사람이 스스로의 노력으로 부단히 도를 닦아 나가야 합니다. 도를 알기만 하고 실천하지 않으면 아무런 쓸모가 없는 것이라는 뜻입니다.

千山鳥飛絶 온 산에 새 자취 볼 수 없고 萬徑人蹤滅 모든 길에는 인적도 끊기었다. 孤舟蓑<사>笠翁 쪽배에는 도롱이 삿갓 노인이 獨釣寒江雪 눈은 내리는데 홀로 낚시질 하네. 柳宗元은 唐나라 문인으로 字는 子厚입니다. 韓愈와 함께 古文운동을 추진하여 韓柳로 병칭 되는 사람..

< 八佾第三 > 孔子謂季氏, “八佾舞於庭, 是可忍也, 孰不可忍也?” 공자가 계씨에게 말씀하시기를, 팔일무를 뜰에서 추시니 이것을 차마 한다면 무엇인들 차마 하지 못할 것인가. 三家者以雍徹. 子曰, “‘相維辟公, 天子穆穆’, 奚取於三家之堂?” 세 대부의 집에서 천자의 제례..

< 爲政第二 > 子曰, “爲政以德, 譬如北辰, 居其所而衆星共之.” 공자 말씀하시기를, "덕으로 정치를 하는 것은, 비유해서 말하자면, 북극성이 제 자리에 있고 모든 별들이 그 주위를 도는 것과 같다." 子曰, “詩三百, 一言以蔽之, 曰, ‘思無邪’.” 공자 말씀하시길 새 삼백편을 내용..

< 學而第一> 子曰, “學而時習之, 不亦說乎? 有朋自遠方來, 不亦樂乎? 人不知而不慍, 不亦君子乎?” 공자가 말씀하시기를, 배우고 때때로 이를 익히면 또한 기쁘지 아니한가. 벗이 있어 먼 곳으로부터 찾아오면 또한 즐겁지 아니한가. 남이 알아주지 아니해도 화내지 않으면 또한 ..

初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。 这诗写的是深秋季节，在一座临水高楼上观赏霜月交辉的夜景。它的意思只不过说，月白霜清，给人们带来了寒凉的秋意而已。&#3..

远上寒山石径斜 멀리 가을 산에 돌길이 비껴 있고 白云生处有人家 흰구름이 이는 곳에 인가가 보이네. 停车坐爱枫林晚 단풍 숲이 너무 좋아 수레를 세우니 霜叶红于二月花 서리 맞은 단풍은 봄꽃보다 좋구나.

慈母手中线 어머니는 손에 실을 들고 游子身上衣 나그네길 떠날 자식 옷을 만들고 있네. 临行密密缝 떠나기 전 더 촘촘하게 꿰매는 건 意恐迟迟归 행여 더디 돌아올까 해서라네 谁言寸草心 누가 말했던가? 손가락마디만한 풀 같은 마음으로 报得三春晖 ..

* 本立道生(본립도생): 기본이 서면 길이 생긴다 有子曰：「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！」 유자왈：「기위인야효제，이호범상자，선의；불호범상，이호작란자，미지유야。군자무..